תוכן

יב) והענין יותר בביאור הוא, כי ריבוע אהי"ה הנזכר העולה דם, הוא בחי' היסוד דאימא, אשר ממנו נמשכת הטיפה ביסוד ז"א, הנקרא שד"י, ניתנת בבחי' זווג אל הנקבה. והתחברות יסוד דאימא עם יסוד דז"א, הרי נחש, כי כל אלו, הם בבחי' דינין קשים. וז"ס הנחש העליון שבקדושה, הנושך רחם האילה. ולכן בלילה אז, יש זווג תחתון, ואנו מותרים בתשמיש המטה, אבל אין זה נקרא זווג גמור, לפי שעדיין הוא מבחי' זמן הקטנות.